日本陶瓷与中国一脉相承，再具体点，是中国陶瓷艺术的延展，有人说，日本陶瓷400年了始终停留在那里粉引化妆土壶健康吗，止步不前，看山不是山，看水不是水，所谓的“侘寂之美”，我想这就是日式陶器独有的风格吧。陶瓷不像数码产品，不像手机，不必更新换代，只要具备功能性，使用舒适，在舒适的同时有一定的审美，那就更好了！

虽作为花器，却是李朝粉引酒器

粉引这个名词的由来是「粉を引いた（吹いた）ように白い」，「仿佛是扑了面粉一样的白」。顾名思义，绝大多数的粉引为白色，这是它的一大特征之一。而另一方面粉引化妆土壶健康吗，粉引与我们平时所见的白瓷和白陶又有本质上的区别。

黄粉引台皿 室町时代

瓷器是以白色石头（瓷石、高岭土、石英石、莫来石等）为原料，烧制温度1200℃形成的器物。其质地本身就是白色的。

在日本，对瓷器沿用了“磁器”的称谓

白色陶器是在素烧过陶坯表面涂上一层透明质的釉药烧制而成的。白色是釉药颜色。

很明显，陶器比较拙朴

粉引给人一种白色涂抹得不均匀且粗糙的感觉。看它的横截面，坯体与表面透明釉药之间夹着一层白色（化妆土）。

显微镜下的粉引构造

其实，现在日本依然流行的“粉引”是室町时代从朝鲜引入的，而朝鲜的制瓷技艺来自中国，可以说粉引借鉴或传承了中国的化妆土装饰技法。因为吸收了朝鲜高丽青瓷和白瓷的手法，所以在日本，粉引也叫“李朝粉引”。

黄粉引茶碗 / 工藤和彦

根据上釉和装饰技法的不同，粉引大致可分为三大类：

白地粉引：也就是以白化妆土为装饰材料的纯色粉引

刷毛目：用刷子涂抹釉料使之在器物表面留下痕迹

三岛粉引：有特殊的装饰纹样，因起源于三岛市而得名

粉引的普及与儒教的传播有着密不可分的联系。李氏朝鲜时期，废佛崇儒，儒教被定为朝鲜半岛的国教。

众所周知，儒教推崇清廉洁白。恰好为白色的器皿作为映照纯洁的心灵与品行的物品而为大众所需，白色同时也给人一种严格的感觉。粉引就这样被创造出来的。

白粉引

然而，粉引技艺只在朝鲜半岛应用了不到七十年，因为白色易脏，且化妆土时间长了容易剥落。流传到日本后，日本人却在粉引器皿上的污渍里体会到了美感。

喝酒时很有趣，杯中出现印痕并一点点地扩散开来。

粉引的三大最高杰作：

雲州松平家祖传的「松平」，褐色部分露出胎体。

加贺前田家代代相传的粉引茶碗。表面紫色及茶色的斑点被形容是屋顶的雨痕，因此这些斑点被称作是雨漏。

因丰臣秀吉持有过而被众人所知的三好粉引茶碗。

日本餐具品类很多，按形状、用途可分为大钵、小钵、片口、猪口杯等，粉引装饰是其中最契合侘寂理念的，虽是因民间用不起白瓷器物而产生的折中“伪装技法”，却是体现匠人精神且独一无二的高级民艺品。

粉引器物表面会有一些小小的褶皱，那是匠人手指的痕迹。之所以迷人在于烧制后的变化，胎土里的铁质或泥土颗粒会隐约浮现出来，有着朴素温暖的味道。

粉引作品欣赏

境道一

荒川真吾

古谷浩一

工藤和彦

黄粉引木瓜小钵 / 工藤和彦

刷毛目 水壶 / 中田光

丸田宗彦

琥珀刷毛目唐津水注 / 山崎瞳

小山富士夫

坪井琢郎

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